阿吉: 我试着坏了生活这锅汤

泰勒公式

Tue, 25 Dec 2007 19:21:12 GMT

曾经听说龚升跟别人争论在微积分学领域里，究竟牛顿-莱布尼茨公式和泰勒公式哪个才是这个领域中的最高成就。

那时候毫不犹豫的认为当然是牛顿-莱布尼茨公式最牛。

但是最近读Courant的微积分学教程，发现泰勒公式实在是一个非常powerful的冬冬。

其中所包含的思想可以说是非常深刻的，究竟怎么个深刻法，我很难说清楚。

但是，可以这样描述一下：

那就是如果真正了解了泰勒公式，那么微积分里的90%以上的东西可以用泰勒公式穿起来。

这些东西或者可以由泰勒公式直接得到结论，或者需要泰勒公式的思想来加以证明。

尤其是在多维空间上的微积分，其几何意义在泰勒公式下是非常明显的。

泰勒公式几乎给了我们所想要得一切。

就像是一套高明之极的武功，越是到的最后，越能体会到其中精微奥妙之处。

在此对Courant表示一下叹服！

所谓大家，大概就是如此吧！

转载：V.I. Arnold 论数学教育

Tue, 18 Dec 2007 20:49:49 GMT

地点： Palais de Découverte in Paris
时间： 1997年3月7日.

    数学是物理的一部分。物理学是一门实验科学，它是自然科学的一部分。而数学是
物理学中只需要花费较少的代价进行实验的那一部分。例如 Jacobi 恒等式（保证三角
形三条高交于一点）就是一个实验事实，正如同地球是圆的（即同胚于球体）这样的事
实一样。但是发现前者却要比发现后者需要较少的代价。

    在20世纪中叶，人们试图严格地区分物理与数学。其造成地后果是灾难性的。整整
一代的数学家在对他们所从事的科学的另一半及其无知的情况下成长，当然，对其他的
科学就更无知了。这些人又开始把他们的丑陋的学院式的伪数学教给他们的学生，接着
这些丑陋的伪数学又被交给中小学校里的孩子们（他们完全忘记了Hardy的警告：丑陋的
数学在阳光下不可能总有藏身之处）。

    既然那些从物理学中人为挖出来的学院式的数学既无益于教学，又对其他的科学毫
无用处，结果可以想见，全世界的人都讨厌数学家（甚至包括那些被他们教出来的可怜
的学校里的孩子们以及那些运用这些丑陋数学的人）。这些先天不足的数学家被他们所
患的低能症候群折腾的筋疲力尽，他们无能对物理学有个起码的了解。令人们记忆犹新
的由他们建造的一个丑陋建筑物就是“奇数的严格公理化理论”。

    很显然，完全可能创造这样一种理论，使得幼稚的小学生们敬畏它的完美及其内部
构造的和谐（例如，这种理论定义了奇数个项的和以及任意个因子的乘积）。从这种偏
执狭隘的观点来看，偶数或者被认为是一类“异端”，或者随着时间流逝，被用来作为
该理论中几个“理想”对象的补充（为了遵从物理与真实世界的需要）。很不幸的是，
这种理论只是数学中一个丑陋而变态的构造，但却统治了我们的数学教育数十年。它首
先源自于法国，这股歪风很快传播到对数学基础的教学里，先是毒害大学生，接着中小
学生也难免此灾（而灾区最先是法国，接着是其他国家，包括俄罗斯）。

    如果你问一个法国的小学生：“2＋3等于几？”，他（她）会这样回答：“等于3＋
2，因为加法运算是可交换的”。他（她）根本不知道这个和等于几，甚至根本不能理解
你在问他（她）什么！

    还有的法国小学生会这样定义数学（至少我认为很有可能）：“存在一个正方形，
但还没有被证明”。

    据我在法国教学的经验，大学里的学生对数学的认识与这些小学生也差不多（甚至
包括那些在'高等师范学校'（ENS）里学习数学的学生－－我为这些显然很聪明但却被毒
害颇深的孩子们感到极度的惋惜）。

    例如，这些学生从未见过一个抛物面，而且一个这样的问题：描述由方程xy=z^2所
给出的曲面的形状，就能使那些在ENS中研究的数学家们发呆半天；而如下问题：画出平
面上由参数方程（例如x = t^3 - 3t, y = t^4 - 2t^2）给出的曲线，对学生来说是不
可能完成的（甚至对大多数法国的数学教授也一样）。从微积分的入门教科书直到Gour
sat写的课本，解这些问题的能力都被认为是每个数学家应具备的基本技能。

    那些喜欢挑战大脑的所谓“抽象数学”的狂热者们，把所有在数学中能与物理和现
实经常发生联系的几何统统排除在教学之外。由Coursat, Hermite, Picard等人写的微
积分教程被认为是有害的，最近差点被巴黎第6和第7大学的图书馆当垃圾丢掉，只是在
我的干预下才得以保存。    ENS的听完所有微分几何与代数几何课程的学生（分别被不
同的数学家教的），却既不熟悉由椭圆曲线 y^2 = x^3 + ax + b 决定的黎曼曲面，也
不知道曲面的拓扑分类（更别提第一类椭圆积分和椭圆曲线的群性质了，即 Euler-Abe
l 加法定理）。他们仅仅学到了Hodge 构造以及 Jacobi 簇！

    这样的现象竟然会在法国出现！这个国家可是为整个世界贡献了诸如 Lagrange, L
aplace, Cauchy 以及 Poincaré, Leray 还有 Thom 这些顶级的伟大人物啊！对我而言
，一个合理的解释来自 I.G. Petrovskii, 他在1966年曾教导过我：真正的数学家决不
会拉帮结派，只有弱者为了生存才会加入帮派。他们可以联结很多的方面（可能会是超
级的抽象，反犹太主义或者“应用的和工业上的”问题），但其本质总是为了解决社会
生存问题。

    我在此向大家顺便提一下 L. Pasteur 的忠告：从来没有也决不会有任何所谓的“
应用科学”，而仅仅有的是科学的应用。

    长久以来我一直对 Petrovskii 的话心存疑虑，但是现今我越来越肯定他说的一点
没错。那些超级抽象活动的相当大的部分正在堕落到以工业化的模式无耻的掠夺那些发
现者的成果，然后再加以系统地组织设计使自己成为万能的推广者。就彷佛美丽坚所在
的新大陆不以哥伦布命名一样，数学结果也几乎从未以它们真正的发现者来命名。

    为避免被认为我在胡说八道，我不得不在此声明我自己的一些成果由于莫名其妙的
原因就被以上述方式无偿征用，其实这样的事情经常在我的老师（Kolmogorov, Petrov
skii, Pontryagin, Rokhlin）和学生身上发生。

    M. Berry 教授曾经提出过如下两个原理：
    Arnold 原理：如果某个理念中出现了某个人名，则这个人名必非发现此理念者的名
字。
    Berry  原理：Arnold 原理适用于自身。

    不过，我们还是说回法国的数学教育上来。当我还是莫斯科大学数力系的一年级新
生时，集合论的拓扑学家 L.A. Tumarkin 教我们微积分，他在课堂上很谨慎地一遍又一
遍地讲述古老而经典的Goursat 版的法语微积分教程。他告诉我们有理函数沿着一条代
数曲线的积分可以求出来如果该代数曲线对应的黎曼面时一个球面。而一般来说，如果
该曲面的亏格更高这样的积分将不可求，不过对球面而言，只要在一个给定度数的曲线
上有充分多的double points 就足够了（即要求该曲线是unicursal ：即可以将其实点
在射影平面上一笔画出来）。

    这些事实给我们造成多么深刻的印象啊（即使没有给出证明），它们给了我们非常
优美而正确的现代数学的思想，比那些长篇累牍的Bourbaki学派的论著不知道好到哪里
去了。说真的，我们在这里看到了那些表面上完全不同的事物之间存在着令人惊奇的联
系：一方面，对于相应的黎曼面上的积分与拓扑存在着显式的表达式，而另一方面，在
double points 的个数与相应的黎曼面的亏格之间也有重要的联系。

    这样的例子并不鲜见，作为数学中最迷人的性质之一，Jacobi曾指出：用同一个函
数就既可以理解能表示为4个数平方和的整数的性质，又可以描述一个单摆的运动。

    这些不同种类的数学对象之间联系的发现，就好比在物理学中电与磁之间联系的发
现，也类同于地质学上对美洲大陆的东海岸与非洲大陆的西海岸之间相似性的发现。

    这些发现对于教学所具有的令人激动的非凡意义是无法估量的。正是它们指引着我
们去研究和发现宇宙中和谐而精彩的现象。

    然而，数学教育的非几何化以及与物理学的分离却割断了这种联系。例如，不仅仅
学习数学的学生而且绝大部分的代数几何学家都对以下提及的Jacobi 事实一无所知：一
个第一类型的椭圆积分表示了相应的哈密顿系统中沿某个椭圆相曲线的运动所走的时间
。

    我们知道一个 hypocycloid 就如同多项式环中的理想一样是无穷无尽的。但是如果
要把理想这个概念教给一个从未见过任何 hypocycloid 的学生，就好比把分数的加法教
给一个从来没有把蛋糕或苹果等分切割过（至少在脑子里切过）的学生。毫无疑问孩子
们将会倾向于同时分子加分子分母加分母。

    从我的法国朋友那里我听说这种超级抽象的一般化正是他们国家的传统特色。如果
说这可能是一个世袭的缺陷，我倒不会不赞成，不过我还是愿意强调那个从Poincaré那
儿借来的“蛋糕与苹果”的事实。

    构造数学理论的方式与其它的自然科学并没有什么不同。首先，我们要考虑一些对
象并对一些特殊的事例进行观察。接着我们试图要找到一些我们所观察到的结果在应用
上的限制，即寻找那些防止我们不正确地把我们所观察的结果扩展到更广泛领域的反例
。作为一个结果我们尽可能地明确提出那由经验得来的发现（如费马猜想和庞加莱猜想
）。这之后将是检验我们的结论到底有多可靠的困难的阶段。

    就这一点来说，数学界已经发展出了一套特别的技术。这种技术，当被运用于现实
世界时，有时候很有用，但有时候也会导致自欺欺人。这样的技术被称为“建模”。当
构造一个模型时，要进行如下的理想化：某些只能以一定概率或一定的精确性了解的事
实，往往被认为是“绝对”正确的并被当作“公理”来接受。这种“绝对性”的意义恰
恰是，在把所有我们可以借助这些事实得出的结论称为定理的过程中，我们允许自己依
据形式逻辑的规则来运用这些“事实”。

    显然在任何现实的日常生活中，我们的活动要完全依赖于这样的化减是不可能的。
因至少在于所研究的现象的参数决不可能被绝对准确的知晓，并且参数的微小变化（
例如一个过程初始条件的微小改变）就会完全地改变结果。由于这个原因我们可以说任
何长期的天气预报都是不可能的，无论我们把计算机造的有多高级或是记录初始条件地
仪器有多灵敏，这永远也办不到。

    与此完全一样的是，公理（那些我们不能完全确定的）的一个小小的改变虽是容许
的，一般来说，由那些被接受的公理推出的定理却将导出完全不同的结论。推导的链（
即所谓的“证明”）越长越复杂，最后得到的结论可靠性越低。复杂的模型几乎毫无用
处（除了对那些无聊的专写论文的人）。

    数学建模的技术对这种麻烦一无所知，并且还不断地吹嘘他们得到的模型，似乎它
们真的就与现实世界吻合。事实上，从自然科学的观点看, 这种途径是显然不正确的，
但却经常导致很多物理上有用的被称为“有不可思议的有效性的数学”结果（或叫做
“Wigner原理”）。

    我在此再提一下盖尔方德先生的一句话：还有另一类现象与以上Wigner所指的物理
中的数学具有相仿的不可思议的有效性，即生物学中用到的数学也是同样令人难以置信
的有效。

    对一个物理学家而言，“数学教育所致的不易察觉的毒害作用”（F.Klein 原话）
恰恰体现在由现实世界抽离出的被绝对化了的模型，并且它与现实已不再相符。这儿是
一个简单的例子：数学知识告诉我们 Malthus 方程 dx/dt = x 的解是由初始条件唯一
决定的（也即相应的位于（t-x）－平面上积分曲线彼此不交）。这个数学模型的结论显
得与现实世界毫不相关。而计算机模拟却显示所有这些积分曲线在t的负半轴上有公共点
。事实上，具有初始条件 x(0) = 0 和 x(0) = 1的曲线在t=-100 相交，其实在t=-100
时，你压根就不可能在两条曲线之间再插入一个原子。欧式几何对这种空间在微小距离
下的性质没有任何的描述。在这种情况下来应用唯一性定理显然已经超出了模型所能容
许的精确程度。在对模型的实际运用中，这种情形必须要加以注意，否则可能会导致严
重的麻烦。

    我还想说的是，相同的唯一性定理也可解释为何在船只停泊码头前的靠岸阶段必须
得依靠人工操作：否则的话，如果行进的速度是距离的光滑（线性）函数，则整个靠岸
的过程将会耗费无穷长的时间。而另外可行的方法则是与码头相撞（当然船与码头之间
要有非理想弹性物体以造成缓冲）。顺便说一下，我们必须非常重视这类问题，例如，
登陆月球和火星以及空间站的对接－此时唯一性问题都会让我们头痛。

    不幸的是，在现代数学的教科书里，即使是较好的一类课本里，对这种令人崇拜的
定理所隐藏的危险的事例或探讨都只字没有。我甚至已经形成了这样的印象，那些学院
派的数学家（对物理知识都一窍不通）都对公理化形式的数学与建模的主要差异习以为
常，而且他们觉得在自然科学中这是很普遍的，只是需要用后期的实验来控制理论推演。

    我想用不着去提什么初始公理的相对特征，人们也都不会忘记在冗长的论述里犯逻
辑错误是在所难免的（彷佛宇宙射线或量子振动所引发的计算崩溃）。每一个还在工作
的数学家都知道，如果不对自己有所控制（最好是用事例），那么在10页论述之后所有
公式中的记号有半数都会出问题。

    与这样的谬误相抗的技术也同样存在于任何实验科学里，而且应该教给每一个大学
低年级的学生。

    试图创造所谓的纯粹推导式的公理化数学的做法，使得我们不再运用物理学中的研
究方法（观察-建模－模型的研究－得出结论－用更多的观察检验模型）取而代之的是这
样的方法：定义－定理－证明。人们根本不可能理解一个毫无动机的定义，但我们却无
法阻止这些有罪的“代数－公理学家”。例如，他们总是想用长乘规则的手段来定义自
然数的乘积。但用这种方法乘法的交换性却难以证明，不过从一堆的公理中仍有可能推
导出这样的定理。而且完全可能逼着那些可怜的学生们来学习这个定理以及它的证明（
其目的不外乎是提升这门学科以及教授它的人的社会地位）。显然，这种定义和这样的
证明对教学和实际工作有百害而无一益。

    理解乘法交换性的唯一可能的方式，打个比方就是分别按行序和列序来数一个方阵
里士兵的人数，或者说用两种方式来计算长方形的面积。任何试图只做不与物理和现实
世界打交道的数学都属于宗派主义和孤立主义，这必将损毁在所有敏感的人们眼中把数
学创造视为一项有用的人类活动的美好印象。

    我将再揭示几个这样的秘密（可怜的学生们对此很有兴趣）。

    一个矩阵的行列式就是一个平行多面体的（定向的）体积，这个多面体的每条边就
对应矩阵的列。如果学生们得知了这个秘密（在纯粹的代数式的教育中，这个秘密被仔
细地隐藏了起来），那么行列式的整个理论都将成为多线性形式理论的一部分。如果用
别的方式来定义行列式，则任何敏感的人都将会永远恨死了诸如行列式，Jacobi式，以
及隐函数定理这些鬼东西。

    一个群又是什么东东呢？代数学家们会这样来教学：这是一个假设的集合，具有两
种运算，它们满足一组容易让人忘记的公理。这个定义很容易激起一个自然的抗议：任
何一个敏感的人为何会需要这一对运算？“哦，这种数学去死吧”－－这就是学生的反
应（他很可能将来就成为了科学强人）。

    如果我们的出发点不是群而是变换的概念（一个集合到自身的1－1映射），则我们
绝对将得到不同的局面，这也才更像历史的发展。所有变换的集合被称为一个群，其中
任何两个变换的复合仍在此集合内并且每个变换的逆变换也如此。

    这就是定义的关键所在。那所谓的“公理”事实上不过是变换群所具有的显然的性
质。公理化的倡导者所称的“抽象群”不过是在允许相差同构（保持运算的1－1映射）
意义下的不同集合的变换群。正如 Cayley证明的，在这个世界上根本就没有“更抽象的
”群。那么为什么那些代数学家仍要用抽象的定义来折磨这些饱受痛苦的学生们呢？

    顺便提一句，在上世纪60年代我曾给莫斯科的中小学生们讲授群论。我回避了任何
的公理，尽可能的让内容贴近物理，在半年内我就教给了他们关于一般的五次方程不可
解性的Abel 定理（以同样的方式，我还教给了小学生们复数，黎曼曲面，基本群以及代
数函数的monodromy 群）。这门课程的内容后来由我的一个听众 V. Alekseev 组织出版
了，名为The Abel theorem in problems.

    一个光滑流形又是什么东东呢？最近我从一本美国人的书中得知庞加莱对此概念并
不精通（尽管是由他引入的），而所谓“现代的”定义直到上世纪20年代才由Veblen给
出：一个流形是一个拓扑空间满足一长串的公理。

    学生们到底犯了什么罪过必须经受这些扭曲和变形的公理的折磨来理解这个概念？
事实上，在庞加莱的原著《位置分析》（Analysis Situs）中，有一个光滑流形的绝对
清晰的定义，它要比这种抽象的玩意儿有用的多。

    一个欧式空间R^N 中的k-维光滑子流形是一个这样的子集，其每一点的一个邻域是
一个从R^k到R^(N-k)的光滑映射的图象（其中R^k 和 R^(N - k) 是坐标子空间）。这
样的定义是对平面上大多数通常的光滑曲线（如圆环 x^2 + y^2 = 1）或三维空间中曲
线和曲面的直接的推广。

    光滑流形之间的光滑映射则是自然定义的。所谓微分同胚则是光滑的映射且其逆也
光滑。

    而所谓“抽象的”光滑流形就是欧式空间的允许相差一个微分同胚意义下的光滑子
流形。世界上根本不存在所谓“更抽象的”有限维的光滑流形（Whitney 定理）。为什
么我们总是要用抽象的定义来折磨学生们呢？把闭二维流形（曲面）的分类定理证给学
生们看不是更好吗？恰恰是这样的精彩定理（即任何紧的连通的可定向的曲面都是一个
球面外加若干个环柄似的把手）使我们对现代数学是什么有了一个正确的印象，相反的
是，那些对欧式空间的简单的子流形所做的超级抽象的推广，事实上压根没有给出任何
新的东东，不过是用来展示一下那些公理化学者们成就的蹩脚货。

    对曲面的分类定理是顶级的数学成就，堪与美洲大陆或X 射线的发现媲美。这是数
学科学里一个真正的发现，我们甚至难以说清到底所发现的这个事实本身对物理学和数
学哪一个的贡献更大。它对应用以及对发展正确的世界观的非凡意义目前已超越了数学
中的其他的“成就”，诸如对费马大定理的证明，以及对任何充分大的整数都能表示成
三个素数和这类事实的证明。为了出风头，当代的数学家有时候总要展示一些“运动会
式的”成就，并声称那就是他们的学科里最后的难题。可想而知，这样的做法不仅无助
于社会对数学的欣赏，而且恰恰相反，会使人们产生怀疑：对于这样的毫无用处的跳脱
衣舞般的问题，有必要耗费能量来做这些（彷佛攀岩似的）练习吗？

    曲面的分类定理应该被包含在高中数学的课程里（可以不用证明），但不知为什么
就连大学数学的课程里也找不到（顺便一下，在法国近几十年来说有的几何课程都被禁
止）。

    在各个层次上，数学教育由学院的特征转回到表述自然科学的重要性的特征，对法国
而言是一个及其热点的问题。使我感到很震惊的是那些最好的也是最重要的条理清晰的
数学书，在这儿几乎都不为学生们所知（而依我看它们还没有被译成法语）。这些书中
有Rademacher 和 To写的《Numbers and figures》；Hilbert 和 Cohn-Vossen写的《
plitz, Geometry and the imagination》；Courant 和Robbins 写的《What is mathem
atics?》；Polya 写的《How to solve it》和《Mathematics and plausiblereason
ing 》； F. Klein 写的《Development of mathematics in the 19th century》。

    我清晰地记得在学校时，Hermite 写的微积分教程（有俄语译本）给我留下了多么
强烈的印象。我记得在其最开始的一篇讲义中就出现了黎曼曲面（当然所有分析的内容
都是针对复变量的，也本该如此）。而积分渐进的内容是通过黎曼曲面上道路形变的方
法来研究（如今，我们称此方法为Picard-Lefschetz 理论;顺便提一下，Picard是Herm
ite的女婿－－数学能力往往是由女婿来传承：Hadamard - P. Levy - L. Schwarz - U
. Frisch 这个王朝就是巴黎科学院中另一个这样的范例）。

    由Hermite 一百多年前所写的所谓的“过时的”教程（也许早就被法国大学的学生
图书馆当垃圾扔掉了）实际上要比那些如今折磨学生们的最令人厌烦的微积分课本现代
化的多。

    如果数学家们再不睡醒，那么那些对现代的（最正面意义上的）数学理论仍有需要
，同时又对那些毫无用处的公理化特征具有免疫力（这是任何敏锐的人所具有的特征）
的消费者们会毫不犹豫的将这些学校里的受教育不足的学究们扫地出门。

    一个数学教师，如果至今还没有掌握至少几卷Landau 和 Lifshitz 著的物理学教程
，他（她）必将成为一个数学界的希罕的残存者，就好似如今一个仍不知道开集与闭集
差别的人。

太有才了，忍不住转载并保存之

Tue, 02 Oct 2007 21:04:45 GMT

2007 年北京高考语文题目：
　　“ 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 ” 是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。曾经有人这样理解这句诗：
　　1 、这是歌颂春天的美好意境。
　　2 、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。
　　3 、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。
　　4 、这种意境已经不适合当今的世界。
　　根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。
________________________________________________________

　　《我爱奥运》

　　盛夏，夜，深夜。
　　景山山颠。
　　山上有人，两个人，一男一女。
　　这两人就是当今武林名声最响的两位杀手，男的名秋细雨，女的叫叶闲花，江湖人称 “ 细雨闲花”。
　　诗人刘长卿曾用“ 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声 ” 来描述这两个可怕的杀手。细雨湿衣，湿衣的是鲜血；闲花落地，落地的是人头。这两人杀人来无影去无踪，如果他们想杀你，当你还没看到他们人影没听到他们声音的时候，你就已经死了。
　　秋细雨三天前接到一份帖子，指名要杀叶闲花。事成之后，不但有三百万两冥币，更可以让他在“ 红楼梦中人” 选秀节目中担任曹雪芹的角色！
　　但是杀死叶闲花比杀死比尔还要困难得多。
　　江湖中没有一个人清楚叶闲花的武功来历，性格脾气，但是每个人都知道叶闲花的故事。
　　叶闲花有一双迷人的大眼睛，据说她曾一动不动地瞪死过赵薇和高圆圆，而那一年她才十七岁。
　　叶闲花声音有如黄莺般幽婉醉人，传说听过她说话后林志玲身体酥麻了整整一年，你说要不要命？
　　叶闲花轻功独步武林，踏雪无痕，落地无声，号称超过当年青翼蝠王韦一笑。有人见她上星期在高速公路上偷了刘翔奥运会入场证，刘翔追出一万公里最后被活活累倒。
　　一般人听到叶闲花的故事早就吓得去买尿不湿了，但是秋细雨没有去买。
　　秋细雨不是一般人。
　　他知道，杀人不但要靠技术，还要拼人品！
　　秋细雨很镇定，他正用一把指甲刀修整着手指甲，他的手指修长有力。
　　他要等待，等待对方先沉不住气。高手相争，不允许一丝一毫的失误，先沉不住气的人就会露出破绽。
　　致命的破绽！
　　因此秋细雨一言不发，只是静静地玩弄着指甲刀。
　　没想到叶闲花更是好整以暇，自己悠然自得地涂口红，喷香水。
　　秋细雨只好先发制人，道： “你知道我找你出来是为什么。 ”
　　叶闲花温柔道：“ 在我们动手之前，不能先谈谈么？ ”
　　秋细雨道：“ 我是来杀人的，不是来聊天的。”
　　叶闲花道：“ 你有把握杀我？”
　　秋细雨道：“ 我从不做没有把握的事情。”
　　叶闲花道：“ 我要提醒你一件事。 ”
　　秋细雨道：“ 你说。”
　　叶闲花道：“ 百晓生作杀手谱，小女子是杀手榜排名第一，阁下区区第二，你真能杀得了我么？ ”
　　秋细雨道：“ 我也要提醒你一件事。 ”
　　叶闲花道：“ 你说。”
　　秋细雨道：“ 论杀手实力，我本在你之前，只是那次排名百晓生采用了短信投票系统，中国 ‘花痴 ’人数过于庞大才让你得了第一。 ”
　　叶闲花的脸色一变，道： “我更要提醒你，我的粉丝团叫‘ 花粉’，不叫 ‘花痴’ ！”
　　秋细雨道：“ 我最后要提醒你，你的那些‘ 花粉 ’全都是花痴。还有，我们已经跑题了。”
　　叶闲花道：“ 我们这样拼命厮杀，你难道不怕麻烦么？ ”
　　秋细雨道：“ 你以后再也不用怕麻烦了，天下只有一种人永远不怕麻烦，死人！”
　　叶闲花道：“ 这么说你非逼我出手不可？ ”
　　秋细雨没有回答，他已不用回答。
　　秋细雨道：“ 亮兵器！ ”
　　叶闲花道：“ 我用刀。 ”
　　秋细雨道：“ 你用刀？刀在何处？ ”
　　叶闲花道：“ 我就是刀！”
　　叶闲花露出甜甜的笑容，忽然间褪下了自己的衣服，全身上下只剩下蕾丝比基尼和黑色丝袜。
　　叶闲花的脸美得让人窒息，再配上这样的身材，这样的服饰，充满了一种原始的诱惑力。
　　她的眼睛会说话，她的媚笑会说话，她的手，她的胸膛，她的腿 ……她身上每分每寸都会说话。
　　她知道，只要是个不瞎的男人，现在肯定会被她迷得神魂颠倒。
　　秋细雨是个男人，而且是个不瞎的男人。
　　可他现在却偏偏好像瞎了一样，完全无动于衷。
　　他知道，美丽的女人是一把刀，当你沉醉的时候，刀就会切进你的胸口。
　　秋细雨沉吟道：“ 我只想问你一件事。”
　　叶闲花娇笑着：“ 请讲。”
　　秋细雨道：“ 大夏天的，穿这么少你丫不怕蚊子叮啊？”
　　叶闲花沉默了半晌，幽幽地道：“ 你一定以为刚才我在喷香水，是不是？我告诉你，我喷的是六神花露水！ ”
　　叶闲花又道：“ 不过这不是普通的六神，是我特别提炼的药水，无色无味无毒，不过却会慢慢扩散在空气中，闻到它的人会四肢麻痹不能动弹。 ”
　　秋细雨一惊，忽然觉得身体已经麻木不听使唤，不由得一身冷汗。
　　叶闲花又道：“ 你以为我和你扯淡是因为我害怕，以为我脱掉衣服是想色诱你，其实这都是为了拖延时间让药水能扩散到你周围。 ”
　　秋细雨面上不动声色，道：“难道你自己不怕药水的厉害？ ”
　　叶闲花得意地道：“ 一开始我涂的口红就是解药，所以我仍然可以自由行动。 ”
　　叶闲花逼视着秋细雨，问道：“现在你还认为你能杀了我么？ ”
　　秋细雨道：“ 我能！”
　　叶闲花道：“ 你不能动而我能动，你却能杀了我，这不是很好笑么？ ”
　　秋细雨道：“ 是很好笑，但是你一定会被我杀死。”
　　叶闲花道：“ 为什么我会被你杀死？”
　　秋细雨忽然反问道：“飞刀能不能杀人？ ”
　　叶闲花道：“ 好像能。”
　　秋细雨道：“ 我有没有手？”
　　叶闲花道：“ 的确有。”
　　秋细雨道：“ 我手上有没有刀？ ”
　　叶闲花道：“ 你手上好像只有指甲刀。”
　　秋细雨道：“ 足够了。 ”
　　叶闲花道：“ 足够了？ ”
　　秋细雨道：“ 我有手有刀，就能置人死地。”
　　叶闲花道：“ 指甲刀也能杀人？实在可笑！”
　　秋细雨道：“ 以前江湖中有七十三个人觉得我这把指甲刀很可笑。 ”
　　叶闲花道：“ 现在呢？”
　　秋细雨道：“ 现在人都已死了，死在这把刀下。”
　　叶闲花道：“ 你的手还能动？ ”
　　秋细雨道：“ 你要不要试试？”
　　叶闲花脸上的笑容渐渐凝固，忽然间，她已出手！
　　一招“ 冒牌九阴白骨爪” 直逼秋细雨天灵盖，这一招她已练过七年四个月零二十九天，她完全有把握相信没有任何人可以抵挡得了这一招。
　　可这一次她错了。
　　刀光一闪，“盗版小李飞刀 ”已插入她的咽喉。
　　她到死也不相信，一把指甲刀可以要了她的命！
　　闲花终于落地！
　　三个时辰后，药水的药效渐渐淡去，秋细雨终于可以动弹了。
　　望着叶闲花的尸体，秋细雨道：“ 虽然你已经死了，但是我还要告诉你两件事。第一，我一直用甲刀修整着手指甲是为了调整手和刀之间的同步率，说白了就是找手感。第二，我杀你的真正目的不是为了钱或者名利。 ”
　　一边说，秋细雨一边从叶闲花衣服的口袋里搜出了刘翔的奥运会入场证。
　　秋细雨坚定地说：“ 我爱北京，我要看奥运！”

　　从此，再也没有人见过秋细雨。

烂人

Thu, 10 May 2007 04:27:10 GMT

觉得自己挺烂的。

sincerely

something about time

Wed, 09 May 2007 19:47:58 GMT

这两三天，看了一些舅舅录的family video.
有几段是妹妹的生日，其中一个镜头是舅妈刷地一声划着了一根火柴。
火柴划着的瞬间，飞迸出来的火花也照亮了我的一些好像已经遥远的像是上辈子的记忆片断。

记不清当时是几岁了，反正挺小的，大概6，7岁的样子。还在读彩图版的成语故事。有一天我一个人在摆弄火柴玩，（大概是因为当时我们县还时不时地停电，火柴，蜡烛都是些居家生活，必备物品）正巧那天看了一篇成语故事，讲的是朝生暮死。大概就介绍了有一种叫蜉蝣的生物，很可怜，一辈子就是那么一天的时间，很短暂。早上出生，到了太阳下山，也就over了。刚开始看觉得蜉蝣真是太可怜了，只有一天的寿命，该有多少好玩的，好吃的，他们来不及享受呀。也许就在我划着一根火柴的瞬间，不知道有多少类似于蜉蝣一样的东西已经经历了从生到死的全过程了。再一想，哎呀，也许我们人所认为的那么几十年时间，挺漫长的所谓的一辈子，也就在另外一个“人”轻划“火柴”的一瞬间就过去了呢？也许我们所生活的地球，太阳系，甚至整个宇宙就是那人手里拿着的火柴头上的一点点点点东西而已。在人家看来就是那么“呲啦”一下，可我们却还以为我们活了很久很久了呢。想到这里再也不敢想下去，一连好几天不敢去翻最喜欢的“十万个为什么”。

后来过了大概十几年的时间，有一次看一部叫“man in black”的科幻片，在片尾的时候，我吃惊的发现居然有这么一个片断，我们生活的宇宙其实不过是另外的一个生命手中玩弄的玻璃球的一个分子而已。真是怀疑导演剽窃了我的创意。（呵呵，开玩笑）不过这个片断在复苏了我儿时记忆的同时，也带给了我更多的问题，关于时间的问题。

一段时间究竟是长还是短？过去我们用机械钟来测量时间的长短，后来爱因斯坦发现了相对论。修正了牛顿的绝对时空观。我不是一个物理学家，不是一个哲学家，所以这些理论我也仅仅是知道个大概的大概。我总是在想，对于那些用我们的时间观念来说，寿命只有一天的蜉蝣来说，这一“生”真的像我们所认为的那么短暂么？也许在这些浮游生物眼里，我们都不过是一些行动异常笨拙，迟缓的怪物而已。我们抬一抬手的时间里，人家早已经结婚生子，儿孙满堂了。

假如存在另外一个太阳系，除了这个太阳系里的一切运动都加快一百倍以外，（请注意，是“一切”运动）其他的都同我们这个太阳系相同，那么我们能不能推测这个太阳系里的时间就比我们这个太阳系里的时间快一百倍呢？

时间到底是什么？时间到底应该怎样测量？
也许只有那独一的真神才知道答案。

分享一些快乐

Thu, 26 Apr 2007 01:54:31 GMT

今天上网无意间发现的，笑死我了，拿来和大家分享。

一个伤心人的帖和一群搞笑的跟帖

这是原帖：

我和我老婆是大学里认识的，大2的时候，我们在同一个学院，故事很平常，朋友租房子我去帮忙抬东西，朋友的朋友也去帮忙，这样我就认识了朋友的朋友，也就是老婆。

　　大学的生活很快，日子过去。我是个穷人，家里没有钱，父母以前是工人，现在下刚了在外打工，虽然穷，但是日子过得很快乐，我和老婆也是一样，最让她感动的是2003年我节约钱给她买了她很喜欢的那双NIKE的鞋，她很感动，那时候我也觉得自己很幸福。

　　她的家庭情况也一般，她说以后想考公务员，而我在大四去了一个房屋公司坐了个小职员，一个月1500。一切看来都很好。我是成都人，老婆重庆的。我在重庆读大学自然就在重庆的工作了，公司在两路口，那时候我和老婆计划着以后奋斗的生活。

　　风云突变，就在大四的下学期，在毕业来临的日子里，我们和中国农业大学进行友好学生活动。她认识了里面一个大四的上海人。那天活动我也去了，我见到了那个上海人，带着个傻忽忽的眼睛，可是一看那小样就有点钱。二天后，老婆就搬出了我们租的房子。只是匆匆的来了个电话和一封信，大概意思是对我道歉，还叫我努力，鼓励我去面对未来美好的生活。

　　那一时刻我的头都炸了，没有伤心的感觉，只是觉得脑袋空空的，后来她的朋友来告诉我，那个上海人很有钱，有车有房子，家里还有船。那天上海人陪她坐车出去到了，大概是到瓷器口方向有一段路不好，那上海人就出了钱找几个民工买材料把那段路修好，就这一举动彻底征服了我老婆。

　　在我看来这纯粹的无聊花钱行为中，老婆没有了，毕业典礼的时候她已经在和那个上海人软语开心的聊天了。我觉得自己很失败，那天晚上我坐在通往到解放杯的公交车上，在最后一排我终于忍不住哭了。

　　有时我常常笑我自己是井底之蛙，1500元要多少年才能买车买房，没有钱哪来的浪漫？让人跟你受穷？人家上海人有钱就该娶美女，我这种穷鬼要是找到了美女那不是阻碍了先进身产力的发长方向？还怎么构建和谐社会？--------每当有人提起她，我的心理都这样想着。。。。。。。。

以下是网友回帖：

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>>> >>>我是上海人,遭遇和LZ一样.上个月我认识半年的女友和一个香港人跑了. 我收入还可以有房有车,但那HK人不但有房还有辆三菱的跑车,月薪有七八万,够我做大半年的了.最他妈可气的是,我1.86她1.70那个矮子才1.60. 事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利,但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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>>> >>>我是香港人,遭遇和LZ一样.上个礼拜我认识才半个月的女友和一个日本鬼子跑了.我收入还可以有房有车,还是三菱的跑车,月薪也有七八万,够LZ做好几年的了.最他妈可气的是,我1.60那个日本鬼子才1.55。事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利,但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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>>> >>>我是地球人,遭遇和LZ一样.上个礼拜我认识才半个月的女友和火星人跑了. 我收入还可以有房有车有飞机,还是法拉利的跑车,月薪也有七八亿。可是那火星人开的是飞碟啊！最他妈可气的是,我1.55那个火星人才0.55，事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利,但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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我是火星人,遭遇和LZ一样.上个礼拜我认识才半个月的女友和哈雷慧星人跑了. 我收入还可以有房有车有飞碟,还有宇宙飞船空间站,月薪也有七八个兆。可是那哈雷慧星人开的是激光束啊！最他妈可气的是,我0.55那个哈雷慧星人才0.5，事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利,但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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我是哈雷慧星人,遭遇和LZ一样上个礼拜我认识才半个月的女友和土星人跑了. 我收入还可以有房有车有飞碟,还有激光束,月薪也有七八个亿兆。可是那土星人开的是土星光环啊！最他妈可气的是,我0.5那个土星人才0.05，事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利，但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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我是土星人,遭遇和LZ一样.上个礼拜我认识才半个月的女友和M78星云的奥特曼跑了. 我收入还可以有房有车有飞碟,有激光束,我还有土星光环作交通工具，月薪也有七八个万亿兆。可是那M78星云的奥特曼不用坐什么自己就能飞！最他妈可气的是,我0.05那个奥特曼有400多米，事后想想也不怪她,人人都有追求幸福的权利,但作为一个男人只有提高自身的含金量才是正途,不需要自怨自哀.希望能与LZ共勉.

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>我是奥特曼，遭遇和LZ一样.上个礼拜我认识才半个月的女友和一个重庆人跑了。我收入还可以，有房有车有星球，不用交通工具自己就会飞，翻个身就十万八千里，没有月薪，自己印钞。没办法，女友说我不是人。

断魂枪

Wed, 13 Sep 2006 06:41:19 GMT

刚知道老舍先生还写过这么一篇子小说—断魂枪—我的讶异不亚于知道毛泽东还要过饭。

先生在我心目中，好像永远是那么平和，他的文字读起来就像是邻家大叔在跟孩子们讲故事。而且讲的总是对门王小二的婚事，邻居张大麻子的孩子昨儿个又把他祸害不轻，胡同口赵大婶家今天蒸热包子……

像这么“彪悍”的题目跟他好像完全是格格不入的。就像先生永远不会穿个夜行衣杀富济贫一样。

这片文章是先生于上个世纪三十年代初结束了英国伦敦大学东方学院的教职，到济南齐鲁大学任教时写成的。

这片文章的写作据说根先生年轻时的经历有关。在先生22岁时，和我现在一样大，得了一场重病，差点丢了性命。于是开始练习国术以强身健体。其间凡十数年，先生一直坚持不辍。其间还一度添置了斧钺钩叉，刀枪剑戟等所谓的十八般兵器。一直到1949年，先生在美国打拳，不慎伤了坐骨神经，手术破不成功，从此柱杖而行。此文大约就写于先生习练十八般武艺之时。

话说断魂枪里的神枪沙，因为快枪，火车抢了自己的生意。不得已把自己的镖局改成一家客店。从此不再在外人面前展示他的绝活：五虎断魂枪。虽如此，仍然会有一些江湖好汉来找他切磋。但总被他借口已经放肉，就是放弃了功夫，而回绝。

有一天，他的大伙计被孙老头打败，找他来出头。谁想孙老头来比武是假，学艺是真。但是沙子龙却抱拳：：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”
　　“不传？”
　　“不传！”

孙老头走后，夜朗人稀，沙子龙关上门，一口气刺出八八六十四枪，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！”

故事到此戛然而止，给人留下无穷回味。当然艺术这种东西，本就是非常主观的，一千个人可能会给故事续上一千中不同的故事，会品出一千种不同的滋味。

然而在这篇先生所有文章中非常别致的小说是不是告诉了我们一些先生内心深处的东西？

故事中的老沙，虽然号称神枪沙，纵横二十年从无敌手。但是当他发现他的枪，换言之，可以说是他自己，已经不再被这个世界所认同的时候，他毅然，绝然的对他人，或者说对他自己，或者说对那个世界说：不传，不传！他要把他的绝活，或者说，他真正的自己，带进坟墓。他厌恶这个已经同他格格不入的世界，所以他宁可把所有他自己认为是美的东西统统毁掉，一点也不留给那个已经拒绝了他的世界，虽然偶尔还是有那么几个懂得欣赏的家伙。

我很难揣测得到先生走向未名湖时候的心境，想法。鲁迅先生说：世界上最悲惨的事情莫过于把美好的东西毁坏给人看。在那个人人疯狂，歇斯底里的时代，先生唯一能做的也许就是随了那个时代的愿，把那个时代认为的“丑”毁坏给人看。

从此，世间再无断魂枪……

幸运

Fri, 11 Aug 2006 19:38:49 GMT

记住在任何可能是你懊恼得场合都采用这一原则：即这并非是一个不幸，而高贵的忍受它却是一个幸运。

漂在生活的水面上

Fri, 28 Jul 2006 05:45:37 GMT

最近的一段时间，每到夜深人静，心里总是涌起一阵莫名其妙的烦躁。

过去特别喜欢的就是睡觉前的这一段时间，感觉特别放松。松间明月，石上清泉，也莫过于此吧。在这一个一个宁静的夜晚，读上几本好书，感受这个俗世中难得的几分平静，独自活在一个人的冥想中。总是盼望着睡觉前的这段时间能够无限长，最好是一辈子。

浮躁，让我总是漂在生活的水面上。每当我尝试着停下来，去看一看那无言的落花，青青的水草，还有那个水面下荡呀荡的我自己，总会有一颗顽皮的石子不偏不倚的敲起一圈一圈的涟漪，漾出成千上万的我自己，不知道哪一个才是真的我。

人家说生活有三重境界，第一重是看山是山，看水是水；第二重是看山不是山，看水不是水；第三重是看山还是山，看水还是水。大道轮回，在这个五颜六色的世界里，找到那个水墨画成的自己，尤其不容易。

我把心吐在盛满酒的杯里

他浅浅的醉了

不知东西

也难分上下

岁月的风

在它上面随意地留下了自己的足迹

血

满了杯

心

满了生活的滋味

mind drop

Fri, 14 Jul 2006 16:05:41 GMT

Any two different points on the time axis acturally are two othogonal dimension.

What about the era before "time" was born?

Maybe the quesition is not correct because era is still a conception within time.

I can not go any deeper at this point.

all right, that's it.

老板&师兄语录（zz）

Sun, 25 Jun 2006 06:28:25 GMT

兄弟blog上的文章。

老板&师兄语录

昨日师兄毕业聚餐，摘得酒后语录数条，共勉之。

老板：你们在这个实验室里最大的财富其实不是你们在我这学到了多少东西，是你们在这个实验室结识到了这么多优秀的师兄师姐师弟师妹们，你们将来都是未来这一行业的领军人物，永远都不要忘了他们。

老板：这个世界上没有什么事情会等到你准备好，绝大多数时候你都要硬着头皮去顶上去。

师兄：你的导师能够坐到现在的位置上，一定有他的过人之处，那个位置比你现在能想象的难度要大得多的多，即使你对他有什么意见，有什么不满，你要注意去学习他的长处，那才是最重要的。

师兄：对于你正在做的事情，不管你有没有兴趣，你都必须去尽最大的努力去做好他，因为那是你的责任！

师兄：男人，要负责任！

到底是社会病了？还是崔永元病了！(zz)

Thu, 27 Apr 2006 02:06:56 GMT

http://blog.sina.com.cn/u/48f0eb440100039l

看到一篇文章，送给自己，送给大家。

才子董桥在《是对是错，吾爱吾国》中谈起鲁迅，有一段新颖而精妙的评论。

“我深爱鲁迅的小说，写得非常有深度，文字都结了晶了。他的杂文当然也有深厚的功力，文风还开了先河，影响久远，可惜尖酸刻薄过了头，大损阴德。鲁迅学问不浅，雅兴不小，逛琉璃厂，收集版画，印制笺谱，热爱艺术，生活原本大有情趣，却难得快乐，永不饶人，就算最后真的成了革命斗士、青年导师，心里还是别扭，一脸嶙峋，可怜得很。他笔下的阿Q虽然死得不明不白，生前毕竟摸过小尼姑标致的脸，手指头腻腻的，飘飘然了好一阵子。人生苦短，关心社会，关心国家，见义勇为，肯定是要的；弄得自己老发脾气，笔头冒火，却往往会浪费学问，浪费元气。”

斗士到底是斗士，才子终归是才子，伟大而孤独的鲁迅，当然不是雅致而洒脱的董桥的做人标本。不独董桥，也不是我的做人的标本。

一个人有社会责任感，给自己一些压力，这本是好的，但责任感过强，压力太大，则不免是过高估计自我的非理性表现，于己于人都未必是好事。

崔永元就是现成的例子。当年的《实话实说》，凭借新颖别致的节目形式，嬉笑怒骂的谈话内容以及机智风趣的主持风格，一夜之间声名鹊起，也使一脸坏笑的“小崔”成了人见人爱的“央视名嘴”。春风得意的崔永元误认为自己正站在时代的潮头浪尖，甚至自信地幻想，自己七八十岁满头银发了，还依旧坐在这个演播大厅里，引领着舆论的潮起潮落。过于较真，过于追求完美的个性，强烈的社会责任感，以及不切实际的自我期许，使得崔永元把许多本不属于个人的包袱扛在了自己的肩上。

怎奈商业的因素无处不在，无孔不入，社会的人文环境正日渐变坏，中国的电视又没有公共和商业之分，大概从1999年下半年起，《实话实说》开始下滑。于此同时，跟风、雷同的娱乐节目泛滥成灾，为求收视率而不择手段，一味媚俗，名利场的虚假、恶心、丑陋触目皆是，触目惊心。

自信的小崔蛮以为自己可以改变这种状况。一番搏斗，他却不得不沮丧地承认，他改变不了世界，改变不了中国，改变不了文化界，改变不了中央台，甚至改变不了一个小小的家庭。心力交瘁的崔永元最终因为越来越少的实话于2002年离开了《实话实说》。

他患上了严重的抑郁症，变得异常地敏感和愤怒，整宿整宿地睡不着觉，大把大把地吃安眠药，自杀的念头时时泛起，病情严重到需要人24小时陪护。

到底是社会病了，还是崔永元病了？当然是我们的社会病了！而且在人文、精神层面已经病入膏肓，病到连什么是黑，什么是白，什么是做人的基本底线都得国家的最高领导人站出来指正的地步。崔的心理医生说：他要是没什么责任感，他的病就好了。崔永元开给自己的处方是：我要是把那良心丢了，我的病就好了。

谈笑风生，幽默机智的崔永元不见了，有的只是而今的紧锁双眉，忧郁倦怠，这固然是社会的悲哀，固然令人心酸，但崔永元的过于严肃，过于较真，过于强烈的社会责任感，却不是值得提倡的人格坐标，它使人既缺乏理性，也不够大气，更不好玩。

我们的社会的确是道德沦丧，泥沙俱下，但我们的时代也同样生气勃勃，充满着光荣与梦想，我相信多年以后的事实会证实这个判断！即使社会真的已无药可救，那也是一个整体的，系统的堕落和死亡，仅凭一己之力又能奈何呢？人生苦短，我赞成董桥的哲学！几年前，崔永元写过一本《不过如此》，看来，真实的他远没有那么达观和洒脱。

前几天和两位在中学教书的朋友吃饭，一位是刚工作三年多的青年才俊，一位则是年富力强又颇有阅历的中年人。席间，自然谈到了现今的中学教育。偶然的话题点燃了青年心中久储的愤怒，

“我敢说教育是现在最烂的领域！教育的精神传承荡然无存！每天忙这个，忙那个，你得做大量的工作证明你在认真工作。最让人沮丧的是，忙了半天，毫无成就感可言！真是，‘家有隔夜粮，不当孩子王！’”

看着以前踌躇满志，如今灰心丧气的小同事，中年朋友缓缓放下筷子，抿口酒，

“你所说的我都赞同！不错，教育的精神不复存在！德育工作假、大、空；教学工作为高考；教师忙得屁掂转，忙来忙去多半还为了应付无聊的检查；所谓的“搞科研”纯粹是鬼话，除了评职称，一点推广价值也没有；公开课就是演戏和作秀；中学教师很累，班主任更累，身累、心累，累完了还没有结果。这些全是大多数中学的实际。但是，我并不赞同你沮丧的态度。你其实不懂教育的本质。”

“怎讲？”

“教育的本质不是改变，而是熏陶！你过分的失落来源于你过多的期望。你老想改变学生，老想和崔永元一样改变环境，外在的事情岂能尽如你我所料？改变不了当然就会失落。教师最关键的是本本分分教好书！”

“你这也太颓废了吧！”

“不！”中年朋友答得斩钉截铁，“这不是无奈，不是激愤，更不是一种走向乖巧的心理调适。他首先是一种理性，他承认事物的复杂，也承认万物的平等，所以，不会动不动就有改造对方的心思，即使自己真的很对很好！他更是一种达观，他能看到个人的渺小，也能体会事情的错综。所以，不会有以一己之力改变环境的英雄主义构想。他只是回到自己的本位，把原本就不属于自己的包袱放下。”

“那中国的教育何时才能有救？”

“有救！当然有救！当我们不再简单地相互指责和攻击，当我们认识到教育是一个整体、系统、复杂的工程，需要学校、教师、家庭、教育领导机构以及全社会共同关心，共同用力的时候，就会有救！”

“送你几句话吧！”中年人略带怜悯地说，“热心而不偏激，达观而不无奈。勤勤恳恳做好本职工作，舒舒心心过好自家日子。人要正直而有趣！”

我知道，我又遇到了一个董桥。

那些生命，可曾消逝？

Sun, 23 Apr 2006 04:26:56 GMT

心情很烦闷，看不下去书。无意地看到了这么一篇文章。看到了这么一篇关于我们这个民族最可爱的人的文章。

对于那段历史，虽然刚刚过去半个多世纪，但是中国的年轻一代可能对那场战争早已经淡忘了，或者不甚了解。他们，或者说我们，在忙着背单词，忙着考托考G,忙着找导师签推荐信，忙着置办到国外需要的一切一切，到了国外，又开始忙着拿学位，找工作，娶老婆，买房子，拿绿卡。这样的生活，在很多人眼里是很有前途的，是相当光宗耀祖的。但是，很多的时候，我们忘记了半个世纪以前那场残酷的战争，那场给所有的中国人赢回尊严，给China赢回本该属于他的荣耀的战争。

现在很多很多的所谓专家，所谓学者，所谓愤青都在争论那场战争存在的意义，争论那场战争给我们带来的是长久的痛（台湾问题），还是虚幻的尊严？毕竟，那场战争，和我们现在一样，同是20出头，风华正茂的年轻人逝去的太多太多了。（到现在为止，还没有任何一个得到公认的志愿军牺牲人数的统计。但是一个得到越来越多人承认的是，志愿军伤亡总人数可能在百万以上。）

让我非常奇怪的是，(也许是现在的人们越来越理性了,动不动就是拿出一堆的数据，一堆的理论，一堆的所谓战略战术考虑来支持他们的这场战争究竟该不该打，究竟该怎样打的观点)很少有人像那位加拿大老先生一样，看到的是我们民族不屈的灵魂，不屈的斗志！整整一百五十年，我们苦难的民族是怎样一步一步艰难的生存了下来，八年抗战，三年解放战争，一千二百万同胞的鲜血和生命呀，邓公的“韬光养晦”说的该是怎样的忍辱负重呢！

我无意去指责别人，我只是感到如芒在背，如坐针毡。当我在一个窗明几净的房间里，心情稍微一烦躁，马上就把书本抛弃一边，为自己编造种种借口去做各种无聊的事情的时候，半个世纪前，我的同龄人在义无反顾的迎着敌人的枪弹冲锋；当我高喊着自己是多么多么迫切的要做一个对自己的国家的有用之才的时候，我会不假思考的在再读一页书和再上一分钟网中选择后者；我常常一边感动于半个世纪前那些和我一样年轻的战士爬冰卧雪，为民族国家撒尽碧血的壮举，一边犹豫把闹钟定在八点半还是九点半。

在我们的先辈面前，我不啻于一片鸿毛，一瓣雪花，遇风即走，遇火则融。当我对老美说我是中国人的时候，我的血管里可还流淌着真正的中国人的鲜血？豫让，聂政甘为知己者死的风骨可还存留在我的骨髓里？曾几何时，连“明知不可为而为之”这样的激励了无数华夏儿女为家国大义锐身赴难的墨子遗训在很多人的心目中成了愚蠢的代名词！

中国人，不是谁都能佩得上这三个字的分量的！

如果你觉得你还不能毫无愧色的宣称自己是一个中国人的话，请你至少记住并心存感激那些始终不曾逝去的“中国人”的英灵吧……

PS: 有想起来大学时上课，有一次一位老师给我们讲的一个抗美援朝时的真实的故事。一个连队深夜奉命潜伏在敌人阵地前。（时值寒冬，我不能想象也难以描述那是怎样的一种寒冷。我没有经历过。）在发动总攻的时候，信号都已经打出去了，但是这个连队的阵地上一点动静都没有。战斗结束了，指挥员震怒。一定要对这个连军法从事。天亮以后，他亲自到这个连队的阵地上去看到底怎么回事。眼前的场景让这个指挥员完全震颤了。一个连队的指战员，依然成战斗队形，匍伏在阵地上，纹丝不动，只是大雪早已经将他们和身下的大地牢牢的连在了一起，再也不能分开……

一个加拿大人讲他目睹的中国人民志愿军ZZ

Sun, 23 Apr 2006 03:18:31 GMT

http://news.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=news&MsgID=244010

三年前的冬天，我送女儿去加拿大留学，来到埃德蒙顿市附近的一个叫阿尔伯特的小城。这大概是只有几万人口的小城吧。到达之后的第三天，房东对我说，附近“必胜客”匹萨店的老板想请我吃饭。

　　“他请我吃饭做什么？我又不认识他。”我感到奇怪。

　　房东说：“我的女儿杰恩在‘必胜客’打工。也许我们这里是个小地方，见到中国人好奇吧，总之老板很想见您。他是一个很和蔼的老头儿，在这里生活几十年了，邻里们都很喜欢他。你就去见见他吧！”

　　“好吧。”我答应了。两天后的中午，房东陪着我和女儿应邀赴宴。

　　1月，正是阿尔伯特最寒冷的季节，零下二三十度，奇冷无比。出门一会儿，脸、手和脚丫子就冻得生疼。从北京来时，我们倒是买了厚厚的羽绒大衣、手套和棉皮鞋，但是，到了这里不太管用。

　　“必胜客”店离我们的住地大约有一公里远。我建议走着去，正好让女儿体验一下加拿大的雪景和严寒。

　　我们仨人，在冰雪中的小路上小心地走着，穿过冰冻的小河，一步一滑，前俯后仰。一会儿，脸上、手和脚指头就没感觉了。女儿看见这么美丽洁白的冰雪世界，兴奋异常，一边走着，跑着，一边玩着雪，还摔了几跤，引得我们哈哈大笑。

　　远远地就看见老板在店门口站着，腰板挺直。老板有70多岁了，面色红润，看来身体还不错。他中等个，穿着深咖啡色的西装，扎着深红色的领带，满脸笑容，非常谦恭的样子。

　　我们打着招呼，握手的时候，我感觉到他的手指有些凉，想必他在门口等了一些时候了。他走路的样子有点别扭，像个小脚老太太。

　　与洋人一起就餐就那么回事儿。一人一盘匹萨饼、一个大沙拉，每个人都规规矩矩地坐着，每个人都人模人样地端着，每个人都拿着刀*吃着，每个人都客客气气地说着。老板依然满脸笑容，非常谦恭的样子。

　　他说，今天能见到我这样一个中国军人非常非常高兴。他用了“非常非常”这样的词。

　　他说，他叫约翰，原来是美国人。早年当过兵，参加过朝鲜战争；后来就回国了；再后来就娶了一个加拿大姑娘；再再后来就在这个小城里开了一家“必胜客”的连锁店，几十年就这么过去了。这就是他的故事，很简单。

　　我与老板寒暄着，说着那些客套的话，说着那些与每一个洋人都可以说的，甚至是装出来的那些话。最后，我送给他一盒中国茶叶作为答谢，他捧在手里一再表示“非常非常”高兴，“非常非常”喜欢，也“非常非常”感谢。

　　一顿饭就这样吃完了。

　　回家的路上，房东告诉我，几十年了，老板还从来没有像今天这么高兴过。

　　不久，女儿的一切都安顿好了，我要回北京了。临走前的一天，我忽然接到约翰打来的电话。他说，希望能再见我一面，希望能邀请我去酒吧喝酒，如果我愿意的话。

　　我有些奇怪，但盛情之下，只好答应了，就当是练一把英语得了，心里只是觉得这个洋人老板也太盛情了，我一个过路客，值得如此这般热情吗？

　　那天，女儿要做作业，房东也有事。于是，下午5点多钟，我就自己去了。

　　还是那样奇冷无比的冰雪天，还是那条一步一滑的冰雪路，还是穿过那条冰冻的小河，只是天早早地就擦黑了。我老远就看见了老约翰，还是那样笑容满面地在店门口的灯光下等我，还是那一身西装，还是腰板挺直，走起路来怪怪的样子。

　　我们一起走进了“必胜客”店隔壁的一家酒吧。可能是因为天气太冷了，酒吧里人不太多。我发现，人一喝酒，外语能力就提高了，一点语言障碍都没有。

　　下面是我们在酒吧里聊天的回忆记录：约翰说：“我终于又见到您了，太高兴了。50年了，我一直在等这一天。”

　　我很惊讶：“我们以前并没有见过面啊。”
　　“我们见过，在朝鲜，50年前。”约翰十分肯定地说。
　　“哦？”我更奇怪了。
　　“50年了，我一直想再见到你们。我非常敬佩你们。”“不，也许您记错了，那不是我。”这老头儿怎么啦？我更疑惑了。
　　约翰说：“不，我没记错，那是你们。”“这……从何说起呢？”我问。约翰开始讲述他毕生难忘的亲身经历———

　　“那是1950年12月，很快就要过新年了。当时，我是美军某连的一名士兵，我们已经打到离鸭绿江只有几十公里远的地方，战争很快就要结束了。”

　　“北朝鲜的冬天太可怕了，山里的风非常大，夹着大雪，整天下个不停，整个世界都被冻住了，我们只有待在屋里才能活下来。”

　　“一天晚上，我们的连队住在一个叫××××的小山村里（他说了一个很奇怪的地名，我没记住）。寒冷冻得我怎么也睡不着。我刚刚躺下一会儿，突然，屋外响起了激烈的枪声和爆炸声。

　　“我从窗口向外看去，天上有照明弹，前方有你们的中国士兵在冲锋，他们一群一群地从树林里冲出来，他们在树林里不知躲藏了多长时间，他们像僵硬的原木在移动……您知道什么是原木吗？log，log，原木，僵硬的，unprocessed　wood，被采伐成一节一节的木头。”约翰不断地在重复着。

“小山村的前面有条小河，十多米宽，河水不深，河上的冰已经被我们的炮火炸碎了，河水冒着水汽在缓缓地流淌；你们的中国士兵正在淌水过河；上岸后，他们的两条裤腿很快就被冻住了，他们跑得很慢，因为他们的裤腿被冻住了不能弯曲。我们的火力很猛，他们的火力很弱，而且没有炮火掩护，枪好像也被冻住了。他们像僵硬的原木在移动……”

　　约翰不断地重复着这句话，他接着说———

　　“我们的火力很猛，我们有坦克、大炮，我们用卡宾枪、机关枪和大炮向他们射击，他们一个一个像原木一样地倒下，可他们总是不断地又有人冲向前、冲过河；然后，他们一个一个地又像原木一样地倒下，然后他们又不断地有人冲向前、冲过河；炮火中，你们的士兵仍然在冲锋。我们的火力很强，但无法阻止他们，他们像僵硬的原木在移动……不断地涌过河，冲上岸，扑向我们。小河里，河岸上，躺满了一片一片的尸体，那些尸体像满地的原木一样横七竖八着，是僵硬的……”

　　“冻得晶莹剔透的冰雪世界骤然破碎了，大地在震动，河水在跳跃，硝烟染黑了白色的世界。雪夜中，火光一片，枪声一片，喊声一片，血光一片；空气中也弥漫着硝烟的味道，冰雪在燃烧，河水红了，洁白的冰雪也红了……他们像僵硬的原木在移动……”

　　我被约翰不断重复的这句话惊呆了，也被他说的这种场景惊呆了。约翰的眼神发直，手在颤抖，两眼紧紧地盯着我，一张僵硬扭曲的脸。

　　约翰说不下去了，他低下了头。好一会儿，他抬起头，两眼直勾勾地盯着我。须臾，他喝了一大口酒，说，“那天晚上，我被那个像僵硬的原木在移动的场面惊呆了，被那些不畏死亡的士兵的灵魂震撼了，这，太可怕了。”稍停片刻，约翰说：“我当时就知道，这是一场没有胜利希望的战争。”

　　约翰告诉我，后来，他们被包围了，再后来，他们就逃出去了，只逃出来十几个人，逃到了几十公里之外的冰雪世界中去了。他说：“那天晚上，我冻掉了7个脚指头。”

　　我这才明白他走路时，为什么一副怪怪的样子。

　　他说，后来，他被送到了东京，再后来，他被送回了美国，再再后来，他来到了加拿大……

　　我仔细地听着，每一个单词，我都听懂了；每一个句子，我都记住了：“天上有照明弹，前方有你们的中国士兵在冲锋，他们一群一群地从树林里冲出来，他们在树林里不知躲藏了多长时间，他们像僵硬的原木在移动……他们像原木一样倒下，然后他们又有人冲上来了，他们的裤腿冻得像原木一样不能弯曲，他们不断地涌过河，冲上岸，扑向我们。他们像僵硬的原木在移动。”

　　约翰十分不解：“他们为什么会毫不畏惧地去选择死亡？他们都很年轻呵。50年了，我一直不明白。”约翰问我，也像是在问他自己。接着，他又说：“50年了，我一直不明白，世界上怎么会有这样一种不畏死亡的精神？世界上怎么会有这样一群勇敢的灵魂？你们的军队究竟凭什么呢？”

　　我说：“约翰先生，您可能很难理解，这支军队生来如此。”我思索片刻，说：“这支军队刚诞生的时候甚至连枪都没有，他们的第一支枪是拿着自己的刀和棍棒从敌人手里夺来的，他们的敌人有枪和大炮，有飞机，他们没有这些。不但没有，他们还经常吃不饱，常常被冻死。该有的，他们几乎都没有。但是，他们就是这么走过来的。”

　　约翰静静地听着。我接着说：“您刚才讲得非常准确：‘天上有照明弹，他们像僵硬的原木在移动，他们像原木一样倒下，他们的后面又有人冲上来了，他们的裤腿冻得像原木一样不能弯曲，他们在强大的火力打击下冲锋陷阵……’这，就是这支军队的全部历史。因为，他们知道，不怕死，这支军队还可能有生的希望；怕死，这支军队连生的希望都没有了，所以，他们从诞生的那天起就孕育了这种不怕死的精神，否则，这支军队早就死了，真的，早就死了。他们没有别的选择。”

　　我有些按捺不住，也有些激动。我说：“您可能还不知道，约翰先生，这支军队一辈子打的所有的仗，都是一百个理由都不能打的仗；他们所进行的所有的战争，都是一千个理由都必死无疑的战争；朝鲜战争，那更是一万个理由都打不赢的战争！因为他们的对手是世界头号军事强国———美国，而且，这个军事强国还刚刚在日本扔了两颗原子弹，还准备在朝鲜和中国再扔几十个原子弹呢。按一般的战争概念，这是一场输定了的战争，但是，这支军队打胜了。”

　　我喝了一口酒，说：“您可能不知道，约翰先生，这支军队最高统帅的儿子与普通士兵一样，就是您说的那些移动的僵硬的原木，最后都埋在了朝鲜的冰雪中了。他们输过不止一次的战斗，也输过不止一次的战役，他们死了很多很多的人。但是，他们从来没有怕过，从来没有屈服过。就是凭这个精神，他们最后总是赢得了胜利。”

　　约翰目不转睛地望着我，我问：“您刚才不是问，这支军队凭什么吗？就凭这种精神。他们没有空军，没有大炮，没有原子弹，他们常常吃不饱、穿不暖……可他们就是这么打过来的。后来，这支军队有了自己的坦克、大炮、飞机、原子弹……也是凭这个。这支军队的历史就这样。真的，约翰先生，您感到很奇怪吗？这是一种您很难理解的东方民族精神，也是您很难理解的另一种军队的精神。”

　　“这，太不可思议了！”约翰直摇头。他说：“麦克阿瑟将军当时说，中国军队是很容易打败的，历史上都是这样。”

　　我说：“是的，一百多年来，中国军队经历过很多次一败涂地的战争，这是我们军队永远忘不了的奇耻大辱。不过，参加朝鲜战争的这支中国军队是一个例外，他们完全不同于中国历史上的任何一支中国军队。因为这支军队有着中国军队历史上从来不曾有过的独特的灵魂：一个不怕鬼的灵魂。正像您亲眼看到的那样，他们不畏死亡，他们像原木在移动。”

稍停片刻，我说：“中国军队的确不是世界最强大的军队，但是，中国军队的确是世界上最难战胜的一支军队。难道朝鲜战争不是改写了中国军队的屈辱历史吗？难道那次战争不是这支军队最辉煌的战绩吗？两支实力对比异常悬殊的军队，两个不是同一技术时代的国家，一场必死无疑的战争，没有空军，没有海军，中国士兵甚至在冰雪中穿着单衣……但是，他们始于鸭绿江，止于三八线。他们什么都凭不上！就是凭那个不怕鬼的精神！其他什么都不算！这个不怕鬼的精神为这支军队所独有……”

　　“什么叫鬼？”约翰问我。我为难了：“就是那些很可怕的东西，谁都怕，比如原子弹，比如特别厉害的武器或特别厉害的军队什么的。” 　　

约翰似乎不太明白。我解释道：“鬼，是我们东方的一个精神概念，世界上一切让人们都害怕的东西，我们都称之为鬼。中国人和中国军队原来是很怕鬼的，怕了一百多年了，见鬼就怕，见了西方的坚船利炮就怕得要死。从1840年的第一次鸦片战争开始，我们的军队每战每败，败得一塌糊涂，一败涂地；结果，越打就越怕鬼，越怕鬼就越多，越怕越挨鬼打，越怕越是输。中国军队的那点自尊和自信早就输光了，见鬼就吓跑了。一百多年来，中国军队一直找不到北，一直找不到自己的生路到底在哪里。最后，我们输得就只有吓死这一条路了。后来，中国出了一个不怕鬼的人，他亲手缔造和培育了这支不怕鬼的军队，正是这支不怕鬼的军队，打了一辈子不怕鬼的仗。从那次始于鸭绿江，止于三八线的朝鲜战争中，中国军队找到了自己的尊严，洗雪了自己的百年屈辱……这就是关于中国军队不怕鬼的故事。”

　　“来！喝酒，干杯！”约翰兴奋地与我碰杯。我一口气干掉了一大杯白兰地。

　　约翰说：“50年了，我一直忘不了那个原木在移动的夜晚，一直忘不了那些不畏死亡的灵魂，并且，我一直被那支不解的东方军队的灵魂所困扰，我一直想再见到你们，我一直想知道，那是一个什么样的灵魂？”

　　我不想说了，我没话说了。我真不知道该如何向一个洋人老头儿说明，什么叫中国军队的灵魂？那是一个怎样的灵魂？……唉，这个洋人老头儿，喝酒就喝酒吧，扯什么灵魂呢？

　　酒吧里就剩下我们两个人了。

　　突然，约翰问我：“你们军队有军歌吗？”

“当然。”我说。
　　“您能唱给我听听吗？”
　　“这很重要吗？”我问。
　　“是的，我想听听一支军队灵魂的声音。”
　　“OK！”我毫不犹豫地答应了，并忘情地唱了起来———

　　向前，向前，向前！

　我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量。我们是工农的子弟，我们是人民的武装，从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗，直到把反动派消灭干净，毛泽东的旗帜高高飘扬。听！风在呼啸军号响，听！革命歌声多么嘹亮！同志们整齐步伐奔向解放的战场，同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆，向前，向前！我们的队伍向太阳，向着最后的胜利，向着全国的解放！约翰默默地听着，脸上没有了微笑，很肃穆的样子。

　　…………
　　三年多过去了，那晚的激情早已成为遥远的过去。我偶尔还会给约翰发个E－mail，说几句问候的话，倒是约翰常常给我发来E－mail，说，还想再见到我，还想和我一起喝酒、聊天，还想聊聊关于中国军队灵魂的故事。洋人就是这样一根筋！

　　倒是我与朋友们聚会时，偶尔也会说起那个关于原木在移动的故事，听的人都当听段子一般，大家还挺诧异：“他们怎么不懂战术呢？工兵怎么不提前架桥呢？为什么不使用坦克大炮呢？”

　　“他们怎么不懂战略呢？明明是不对称就别打嘛，不战而屈人之兵，善之善也……”

　　有时候，我也回想起那个关于原木在移动的故事。每当我回味那些早已逝去的灵魂时，感觉真好，一下子就像换了一个人似的……

欣赏，而不去抱怨

Sun, 16 Apr 2006 17:36:24 GMT

最近好多次，都想在space上发发牢骚，到到苦水。但是回头看看以前的文字，发现几乎没有什么不是发牢骚的。天哪！我不至于活得这么悲惨吧！我还不至于到了“无奈朝来寒雨晚来风”的境地吧！

于是乎，便放弃抱怨的心思，去读读冯唐，临摹一下智勇大和尚，和李煜一起浅吟低唱“自是人生长恨水长东”，再喝点小酒，完了，就这“黄黄“的灯光，推上几个公式，作上两道证明，于是乎欣欣然觉得“天空好蓝，草地好绿，世界好美”。打个酒嗝，一股兄弟的味道。于是，天地都是我的。

生活本来就该是多彩的。就像屠夫一样，好色而淫，悱怨而伤，行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉”。这样的人生何等的快意！每天杀猪五百口，完了，提刀而立，为之四顾，踌躇满志.每次和屠夫聊天，我都想，屠夫这个面相，上辈子肯定是一个勤于职守，孜孜不倦，任劳任怨的优秀的屠宰业工作者，为广大劳动人的幸福生活而双手沾满了猪们，牛们的鲜血，所以这辈子让他生在这样的一个资源稀缺，竞争激烈，而又假冒伪劣横行的时代憋不死他，也急死他！每每想来，还是屠夫和阿辉的段子最让人血脉贲张，畅快淋漓，包含着一种不加任何修饰的原始的野性的美。

塔城有个叫bamboo house的小馆子，每次到哪里去，我都臆想着也许我上上上上……辈子不会就是那个号称bamboo seven的特大流氓团伙的成员吧。为什么到这里想拍美女屁股，想和老板娘搭讪的欲望就如此强烈。难道是因为这里的小菜精致，有或是仅仅因为名字的缘故，又或是俺根本就是在胡扯。恩，应该是后者。

有一句为无数人所津津乐道的话：假如生活强奸了你，而你又不能反抗，那就闭上眼睛享受吧！但是加入换成了那几个号称bamboo seven的流氓，大概就该是勃然而起，挥剑而上，打他一场轰轰烈烈的

强奸与反强奸的遭遇战！

这是一场令人何等愉悦的忧伤啊……

挺住

Thu, 30 Mar 2006 03:17:27 GMT

要看的东西好多。脑子就像暴了缸的破车，一个劲地空转。看着前面越来越远的美女，我把书都翻烂了，死活可总也留不住那颜如玉。马达可能都每秒已经上千转了，可是就是丝毫动弹不得。一阵青烟，我的思想飞出了我的躯壳，在两米多高的狭小空间里完全随机的游荡。

需要做的事情很多，要看的书很多，可惜这些都与我拥有的时间成反比。

我自己都不知道自己的下一句话是什么，下一秒钟出现在脑海的是什么。“很久没有骂人了”一个师姐的msn上的名称就这样突如其来的崩进我已成混沌的思维世界里。然后就是长时间的无阻尼震荡。

又突然想起老罗的一段话：人们把小蜜蜂称为勤劳的小蜜蜂，小精灵。幸亏小蜜蜂听不懂，要不然早气死了。这就像什么一样荒谬呢？一个人站在悬崖边上想不开要自杀，看见边上一个人活得挺好，引起了极度的心理不平衡，上去就是一顿老拳。打完了，常出一口气，发泄完了，又不想死了。于是又抱住那个倒霉蛋，一把鼻涕一把泪：“恩人哪”~~~~

苍天呀，我的恩人在哪里呀？

有点明白什么叫意识流了，真正的意识流能写得出来么？恐怕等写下一句半句，意识又不知道流哪去了。

突然（请原谅，我一再的使用突然。如果大家能够忍受，我可以使用别的什么例如猛地，毫无预兆的等等诸如此类）看到标题，挺住。室友刚回来跟我说的一个两个字的词。对呀，男人嘛。不挺住那还叫男人么？

男人，就是要挺！！！

我挺，挺，挺！

挺他一万年！

总有一种力量让我们泪流满面（部分转载）

Sun, 19 Feb 2006 05:48:40 GMT

去年去世的一老一童不断地被人们追念, 一个名叫佘艳的8岁女孩,不忍心让家人为自己的病倾家荡产,2005年6月18日,在医院病历本上亲笔写下：“自愿放弃对佘艳的治疗.”她最后留下的两句话:“在我临死前,想穿一次新衣,再拍一张照片.”,“等你们将来想起我,会觉得我很乖.”. 再铁石心肠的人也会为之振动. 2005年9月23日,一位93岁名叫白芳礼的天津老人静静地走了. 在他生命的最后19年,他省吃俭用、顶风冒雨奔波在街头,用蹬三轮车积攒的近35万元钱,资助了近300名贫困学生.已经很年迈无力蹬三轮无力经营自己的“支教公司”时,就去车站帮人看车,把挣得的一角两角硬币积攒起来满五百元捐出去. 老人还遗憾的说：“我干不动了,以后可能不能再捐了,这是我最后的一笔钱……”.

任何的文字在这样的事实面前都是那样的苍白无力，中国挣扎在温饱线上拚命的争取生存权力的两亿人中，大概每天都会上演无数这样的令人震颤的故事。

上帝希望用爱建立起他的宫殿，可是人们却带来了石头。

不要说我太悲观，因为我还懂得怜悯和同情；我还要不得不对自己说，你帮不了他们。

成熟着我的成熟

Fri, 17 Feb 2006 06:34:57 GMT

许多年以前，我就一直尝试着去成熟一点。曾几何时，甚至以为做事情慢半拍就是成熟了，稳重了……现在想起来，不禁哑然失笑。就怕成熟没找到，连当初那种青涩的纯纯的笑魇都走丢了。

成熟到底是什么？恐怕这又是一个无解的命题。当然，很多种情况下，无解意味着有无穷多解。你可以说007的潇洒倜傥，不可抗拒是成熟；你可以说角斗士中那位罗马将军处事不惊，镇定自若是成熟；你可以说福贵的饱经沧桑，沉默坚韧是成熟；你甚至可以说街边乞丐的随遇而安，知足常乐也是一种成熟……不同的人眼里，所谓成熟可能是截然不同的。就像在世界上不同的地方，连风的味道都是那样千差万别。

那么，我的成熟是什么呢？至少，可以肯定的是，不在是我曾经想象的做事情要慢半拍。严格的讲，只能说是，现阶段的我所认为的成熟是什么？大概是那一颗苦藤上天父所恩赐的一颗甜果吧。就像基督耶稣一样，在世的短短三十余年，受尽人类所能想象的各种苦难，折磨。然而历尽种种磨难后，替我们死在十字架上的基督却为我们结出了何等甘甜美味的果子。我想天父之所以希望我们的生活能够像基督原因大概就在于此吧。

中国人的传统哲学在于包容，慎独，中庸。以此演化出来的以德报怨更是为历代文人骚客大加赞赏。

那么面对这并不轻松的生活所加给我们的种种挫折，重负，委屈，悲伤，我该怎么回答他呢？我该向着面目可憎的生活交出一个怎样的我呢？

泰戈尔说，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明。

那我呢？

常常觉得自己修养很不够，没有耐心，遇事易怒，不懂的宽容，迁就。时常想起来留侯论里的几句话：卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。有时候思来觉得这几句貌似大气磅礴的话里所描述的境界似乎还不并不是很高的。为了更加重要的目的而忍一时之小忿，为了更加长远的计划而无视眼前的一点变故，如果没有了这些冠冕堂皇的理由了呢？试想当有一天去宽容，去理解，去深深的爱着一个人的时候，总是需要那么一些理由才可以的时候，那这些宽容，理解，爱何异于那画皮的妖女，穿这羊皮的豺狼？但是我们做哪一件事情又是不需要理由的呢？某种意义上说，很多人的所谓成熟不过是能够为自己找到更加光鲜，更加能拿得上台面的理由罢了。

有时候会和一些朋友们聊天，觉得他们对于生活的态度即现实又乐观，非常羡慕。换句话说他们已经进入了角色，已经进入了生活的角色。可是我自己却仍然生活在虚幻和现实交织的怪异空间里。思考的问题常常会把自己完全弄晕，完全搞糊涂。就像早上挣扎着起床，常常一觉醒来觉的很高兴，还不到八点，但是又常常会猛地从那种兴奋中摔落下来，再一看表，乖乖，快十点了都。敢情，梦里天天都是早睡早起的好孩子。那现在的生活究竟是在另外一个人的梦中呢，还是我的梦又是一个真实的生活？千年前，庄子问过，可是，谁搞明白了？

当然，也许成熟在另一些心目中的定义就是，少想这些扯淡事，学本事，多赚钱才是正经。不敢苟同这种观点，但是也会常常在心底问自己，难道想这些扯淡事就是我的生活状态么，就是我的生活应该扮演的角色么？那我在敲这些文字又算什么呢？这件事本身是成熟还是不成熟呢？也许成熟的第一千零一种定义就是不谈成熟。

乱了，乱了……

天父阿，就请你让我做那雪山山头上一颗小小的冰晶吧，虽然我没有严寒下那雪莲花傲然的风采，但至少我还能让那跋涉途中的行者尝到一丝小小的甘甜，因为，那是你的味道……

这就是我，在22岁的前夕，对成熟的一个草草的定义。我的成熟什么时候能成熟呀？我不知道……

心神不宁

Sun, 08 Jan 2006 06:39:22 GMT

这两天有些心神不宁。

总是想起《留侯论》里的几句话：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

兄弟们也总说，我不够成熟，不够坚强。虽然并不完全认同他们的一些想法，但也一直在试着变得成熟一点，坚强一点。但是……

昨天洗衣服，不小心把漂白水当成洗衣水了，除了一件灰色衣服幸免遇难，其他所有的衣服统统挂了。一件一件活像是个大花脸。不禁感慨，美国鬼子的东西，质量真是没得说。也怪自己，本来都问到一股恨刺鼻的漂白水味，还是狠狠地倒下去了。脑子真是进水了。

今天只能和同学再去胡乱高几件衣服蔽体。

在一个同学那里看到一句话：被人信任是一种幸福，信任别人是一种财富。

看来我一直在兄弟们中间被信任惯了，信任兄弟们也信任惯了，便不大懂得什么叫幸福，不大明白原来自己拥有着多么宝贵的一笔财富。甚至自己的朋友几乎都是一见如故，很快就非常熟悉，无话不谈。

陡然觉得，取得信任似乎并不是一件很容易的事情。这是不是我的不成熟呢？

也许有一天，我不得不对自己的孩子们说：不要轻信别人，害人之心不可有，防人之心不可无。也许这是我们的孩子们，甚至是我们这个人类社会几千年来最大的悲哀！就像现在的各个国家，大家互相信任，把财力，人力都投入到社会的和谐发展上，而不是把大量的钱投入到扩充军备上，那该多好！可惜的是，国与国之间没有永远的信任，只有永远的利益。当纳什发展他的关于博弈论的奠基性理论时，不知心里是否也会感到一丝悲哀！

思绪有点乱了，也许还有太多的事情，我还没有想明白之前，就已经莫名其妙的作出了决定并付诸行动。就像我现在写的这个在很多人眼里看起来莫名其妙的文字。

夜深了，该做今天的祷告了……